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朱元璋與廬山
作者:九江新聞…    文章來源:本站原創    點擊數:    更新時間:2009-05-15
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  •   公元1368年,朱元璋在南京建立了大明王朝,為了宣揚自己是真命天子,諸神相助,他在廬山建立了御碑亭、訪仙亭,重建了天池寺,編造了周顛隨軍相助于海口、赤腳僧人送藥至南京等神話傳說。

      周顛是確有其人嗎?為了解開這個謎,我們不妨先去看看這塊現在還在的碑石吧。據傳,周顛是從廬山仙人洞右側的錦繡峰上升天的,所以竭誠感激周顛的朱元璋便欽定在這里樹碑建亭。亭內的碑文上這樣寫著:朱元璋與陳友諒大戰鄱陽湖時,有一名叫周顛的瘋和尚在洪都(今南昌)行乞。在東華門謁見朱元璋,口唱“告太平”歌,言朱元璋定都南京,天下太平。后隨軍橫渡長江,至彭澤前小孤山時,無風,船不能渡,瘋和尚遂站立船頭,“呼”一聲,東風勁吹,兵馬始揚帆渡江而過。后和尚辭別而去,問他居處,答:“吾乃廬山竹林寺僧也。”隨之白云升起,瘋和尚踏白云向廬山而去。朱元璋定都南京后,特遣使來廬山,訪周顛不遇,人傳已在此乘白鹿升天。朱元璋即建亭立碑,以張其事。憑亭北眺長江、九江,近瞰山麓東林寺、千佛干塔,皆歷歷在目。

      當年為建造御碑亭運送碑石材料之需,自西南二里余地筑一小道直達山麓,即“九十九盤御道,”至今仍在。“御道”沿途多有明代以來名人石刻,又有如“廬山高”石坊等勝跡。從御碑亭西行二里,即是傳說中周顛仙人、天眼尊者、徐道人和赤腳僧聚首的地方。這里在東晉就建有天池寺,宋代改稱天池院。朱元璋為了報答仙人之恩,同樣對天池院大加修葺,并賜以美名”護國寺”,后改名天池寺。

      修整一新的天池寺的建筑情況,正如一首詩中寫道的那樣“廬山絕頂天池寺,鐵瓦為堂石為柱”,特別是屋頂全部裝上鐵瓦,顯得格外肅穆,莊重,蔚為壯觀。朱元璋還特地向寺中贈送了銅鐘,皮鼓以及五寸長的烏金太子塑像,并煞有介事地設行宮于此。為什么要這樣呢?原來,朱元璋曾許愿,一旦統一天下,便為周顛建寺,要讓寺中晨鐘暮鼓,響徹山谷,并讓皇太子親自來撞鐘敲鼓,陪伴周顛。鐘鼓都已齊全以后,太子卻沒有駕到,只好以一尊烏金鑄就的太子代替了。

      天池寺自朱元璋敕建以后,明成祖和明宣宗都曾修葺過,一時冠以廬山群剎之首。在明代,九江,南昌兩郡合祀于天池寺,春秋時節,官吏都來致祭,每年年首,全山寺僧都在此朝拜,直到清代,燒香誦經的還是很多,(現已廢,僅存鐵瓦),朱元璋一手制造的偶像,就這樣使得后代封建衛道者都來頂禮膜拜。

      為了紀念周顛等四仙,朱元璋還在天池山建有聚仙亭,在仙手巖右側竹林寺遺址,即周顛住過的地方建有訪仙亭,那條山道至今還被稱為“仙路”,在擲筆峰西南白云山,傳說赤腳僧在那里住過,赤腳僧死后,朱元璋賜葬塔以白石,即赤腳祖師塔,碑碣上寫有“敕封明心覺顯祖師之墓”,還有一幅對聯云:“白云千年骨,青山萬古情。”

      這些史實連同那塊至今還立在廬山的御碑,從一個側面為我們認識中國的封建社會提供了有益的材料。它告訴我們:迷信是人制造的,終究會被人們所識破。(曉月)


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