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廬山宗教世界——山藏六教
作者:東北網    文章來源:東北網    點擊數:    更新時間:2011-05-02
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  • 廬山五教祈福文化園

     

      我國的四大佛教名山享譽中外,而世界文化景觀——廬山的宗教文化則更引人入勝。廬山宗教文化的獨特性在于“一山藏六教,走遍天下找不到”,佛、道兩教在這里從互爭雄長走向攜手共勉,基督教(新教)、天主教、東正教、伊斯蘭教在這里生根發芽。
      說起廬山的佛教場所,引人注目的當數東林寺。東林寺始建于東晉太元十一年(公元386年),由江州刺史桓伊資助興建。古往今來,多少詩人學者,如陶淵明、李白、白居易、柳公權、蘇軾、黃庭堅、岳飛、陸游、康有為等相繼來過東林寺,并在此留下了許多寶貴的墨跡和詩篇,使得佛教在廬山出現了“鐘聲長鳴,香煙繚繞”的昌盛時期,東林寺也因此堪稱江西佛教叢林之冠。該寺現存有唐經幢、柳公權東林寺殘碑、李北海東林寺殘碑、王陽明游東林寺碑等珍貴文物。
      正當佛教在廬山興盛的時候,南朝名道陸修靜也來廬山開辟道場,廬山道教由此迅速發展,同時也開始了佛、道兩家在廬山共爭共榮的局面。說起廬山道教的福地洞天,當數廬山仙人洞。其實,廬山仙人洞只是一個由砂崖構成的巖石洞,是由于大自然的不斷風化和山水長期沖刷逐漸形成的天然洞窟。相傳唐代名道呂洞賓曾在此洞中修煉,直至成仙,后人為奉祀呂洞賓,將此洞窟更名為仙人洞。洞內有一石制殿閣——純陽殿,兩旁有兩副對聯:“稱師亦稱祖,是道仍是儒”,“古洞千年靈異,岳陽三醉神仙”。洞旁蒼色的山巖下,依山臨壑建有一棟斗拱彩繪、飛檐凌空的殿閣——老君殿,殿為歇山式單層建筑,整個建筑顯得莊重而又輕巧,內供太上老君李聃騎牛雕像。
        廬山歷史上曾有寺廟360座,道觀200余座,使得廬山成為南方的宗教中心。正當佛、道兩教在廬山爭雄之際,1858年,九江被強辟為通商口岸,這為外國傳教士將西方宗教傳入九江打開了方便之門。西方基督教傳教士來華始自19世紀初葉,登臨廬山牯嶺(廬山的中心)則在1886年。最早來到廬山的是一位來自英國肯特郡的傳教士李德立。1886年,剛到中國、住在漢口的李德立以金錢和不平等條約所賦予的特權,開始在牯嶺傳教布道和修建教堂。1895年至1920年間,廬山上的教堂達13座,教會派別16個。這些教會組織或舉辦討論會,或開辦培訓班,或宣傳宗教信義,或創立學校、醫院和慈善機構,將基督教的觸角延伸到廬山的每一個角落。
      差不多就在同一時間,俄國(今俄羅斯)東正教牧師與法國天主教傳教士也都開始進入廬山,在廬山借地為營,廣為活動。
      與西方宗教進駐廬山的方式不同,伊斯蘭教則是悄然而來。1925年,少許穆斯林在廬山建起了唯一一座供他們進行宗教活動的場所——清真寺。至此,“六教集于一山”的廬山局面形成。
      物換星移,無論是經歷過興盛與衰敗的佛道兩教,還是近代進入廬山的基督教、天主教、東正教、伊斯蘭教,而今都以嶄新的姿態,煥發著生機和活力。東林寺、西林寺、黃龍寺、諾那塔寺院、仙人洞道院,基督教堂、天主教堂、清真寺等風格各異的宗教建筑,蕓蕓的宗教徒,裊裊的香火,構成了廬山神秘而具魅力的宗教世界,吸引著前來朝圣、觀光的海內外游客。


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